Костомаров, Николай Иванович
Николай Иванович Костомаров | |
---|---|
Дата рождения: | 1817 |
Дата смерти: | 1885 |
Библиография |
Костомаров Николай Иванович [4(16).5.1817, село Юрасовка, ныне Ольховатского района
Воронежской области, — 7(19).4.1885, Петербург], украинский и русский историк, этнограф,
писатель, критик. Родился в семье русского помещика, мать — крепостная
украинская крестьянка. Окончил Харьковский университет
(1837). Общественно-политические и исторические взгляды К. формировались под
влиянием И. И. Срезневского, Д. Н. Бантыш-Каменского, Н. А. Марковича
и др. В 1841 подготовил магистерскую диссертацию «О причинах и характере унии в Западной России»,
которая была запрещена и уничтожена за отход от официальной трактовки проблемы.
В 1844 защитил диссертацию «Об историческом значении
русской народной поэзии». С 1846 профессор Киевского университета по
кафедре истории. Один из организаторов (вместе с Т. Г. Шевченко
и др.) тайного Кирилло-Мефодиевского
общества и авторов его устава и программы. В обществе К. занимал правые
позиции. В 1847 общество было разгромлено; К. арестован и после годичного
заключения сослан в Саратов. До 1857 служил в
Саратовском статистическом комитете. В Саратове К. познакомился с Н. Г. Чернышевским.
В 1859—62
профессор русской истории Петербургского университета. Арест, ссылка, работы по
истории народных движений («Богдан Хмельницкий и
возвращение Южной Руси к России», 1857; «Бунт
Стеньки Разина», 1858) создали К. широкую известность. К. был одним из
организаторов и сотрудников украинского журнала «Основа»
(1861—62), выходившего на русском и украинском языках. А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский,
Н. А. Добролюбов поддерживали К. по вопросам,
касающимся прав украинского народа на развитие своей культуры, его борьбы с
польскими дворянско-буржуазными шовинистами и т. д.; вместе с тем
критиковали К. за либеральную ограниченность и его религиозный мистицизм.
В 1862 К.
отказался поддержать протест против ссылки проф. П. В. Павлова,
что возмутило передовых студентов, и он вынужден был уйти из университета.
Произошёл разрыв и с Н. Г. Чернышевским и
более тесное сближение К. с либеральными националистическими кругами. Важнейшие
вопросы русской и украинской истории К. толковал с позиций буржуазной
историографии. Его теория «двух начал» — вечевого и единодержавного —
идеализировала прошлое украинского народа. Идея об исключительных особенностях Украины, о её «бесклассовости» и «безбуржуазности»
обусловила обращение К. к этнографическому материалу как основному, по его
мнению, для раскрытия истории народа. Однако понимание К. истории народа было
ненаучным: он не касался её экономических сторон.
Выступал как
поэт-романтик (сборники «Украинские баллады»,
1839, «Ветка», 1840). В драмах «Савва Чалый» (1838), «Переяславская
ночь» (1841) в националистическом духе изображена
национально-освободительная борьба украинского народа. Повести К. «Сорок лет» (1840), «Сын»
(1865), «Холоп» (1878), «Черниговка» (1881) и др. написаны на русском языке.
К. — один из первых украинских литературных критиков.
Соч.: Собр. соч.,
т. 1—21, СПБ, 1903—06; Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей,
7 изд., т. 1—3, П., 1915; Автобиография, М., 1922; Твори, т. 1—2, Киiв, 1967;
Науково-публiцистичнi и полемiчнi писания, Хар., 1928.
Лит.: Очерки истории исторической науки
в СССР, т. 2, М., 1960, с. 128—46, 567—78; Полухiн Л. К., Формування icторичних
подглядiв Н. I. Костомарова, К., 1959; Icторiя yкpaiнськоi лiтератури у 8 тт., т. 2-3, К.,
1967—68.
А. Г. Беспалова, В. Я.
Герасименко.
(БСЭ, 3-е изд.)
Это заготовка статьи о персоне. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |