Персона:Хайри, Гайнан

Гайнан Хайри (1903—1938)

Xǝjrı, Ƣǝjnan

Хәйри, Ғәйнан.

Хәйретдинов Ғайнан Бәдретдин улы

БИОГРАФИЯ

Гайнан Бадретдинович Хайретдинов (Гайнан Хайри) родился 15 июня 1903 г. в деревне Старо-Кулево Нуримановского района Башкортостана в семье крестьянина. Начальное образование получил в медресе, в 1924 г. окончил Башкирский педагогический техникум в г. Оренбурге. В 1926 г. работает в редакции газеты «Новая деревня», затем назначается ответственным редактором газеты «Молодежь Башкортостана». В 1928—1933 исполняет обязанности ответственного секретаря в первых после революции журналах «Сэсэн», «Трактор». Одновременно учится в педагогическом институте. Он являлся организатором Башкирской ассоциации пролетарских писателей и членом её правления, членом редколлегии многих газет и журналов. 16 декабря 1938 г. после тяжелой болезни скончался.

Начиная с 20-х годов Г. Хайри писательскую работу вел совместно с активным участием в журналистской и организаторской работах. В центре его произведений, включенных в книги «В башкирской деревне»(1927), «Забытая сказка» (1927), «Лапти» (1928), — трудовой пафос, укрепление союза рабочих и крестьян, защита страны от внешних и внутренних врагов, проблема равноправия женщин, борьба против пережитков патриархальной жизни и религиозной отсталости в сознании людей.

Стихи и поэмы «На Урале» (1925), «При заблуждении», «Бухгалтер» (1926), «Песня садовника» (1926), «Тебе письмо» (1927), обобщают в эпических приемах жизнь советской молодежи. В поэзии Г. Хайри этих лет наблюдается и влияние вульгарного социализма.

Г. Хайри в области прозы работал также активно и успешно. Если до сих пор женщина изображалась зачастую односторонне — либо замученной, покорной женой, либо общественным деятелем, отрешенным от личной жизни, в повестях «Кооператоры» (1926), «Женщина» (1930) Г. Хайри впервые удается показать характер формирующейся личности, раскрыть её духовное богатство.

Роман Г. Хайри «Поворот» (1928) является первым многоплановым эпическим произведением в истории башкирской литературы советского периода. Роман охватывает большой исторический период, связанный с вступлением башкирского народа на путь социализма, — от первой мировой войны до середины 20-х годов.

Художественно-документальную природу произведения определяет не только историческая достоверность воссозданных событий, но и наличие в нём конкретных исторических личностей (Багау Нуриманов, Заки Валиди, Зия Камали), прототипов определенных лиц.

Роман свободен от узких рамок, ограничений вульгарного социологизма. В нём заметно ощущается сюжетно-композиционная организация, своеобразные приемы повествования, свойственные восточным эпическим жанрам. В структуре романа нашли место и побочные события, и документальная повесть, эпистолярные записи, новеллы, легенды с высоким патетическим стилем, публицистические пояснения — введения и т. д.

Многоплановость повествования, выразительность языка и стиля — главные черты романа. Являясь большим и сложным художественным полотном, основанным на вполне определенной идейной концепции, «Поворот» свидетельствовал о том, что уже к середине 20-х годов башкирская проза успела накопить достаточный опыт для создания произведений крупного эпического плана.

Повести «Комната» (1930), «История троих» (1938) написаны в русле критического реализма Бюрократизм должностных лиц, занимающих ответственные посты в советских органах, несправедливость по отношению к трудящимся в повести «Комната» показывается в густых красках, что определяет гражданскую мужественность автора в условиях 30-х годов. Достаточно сказать, что руководствующаяся принципами вульгарного социологизма литературная критика резко отвергла эту повесть и она была снова издана только в 1990 году.

Повесть «История троих» построена на остром общественно-социальном и нравственно-этическом конфликте, основанном на сложных взаимоотношениях молодежи в 20-х годах, на классовом их разделении, на различном понимании любви, дружбы, моральных принципов. Своеобразна и композиция повести. Как и в большинстве рассказов писателя, события в повести отражаются через дневник одного персонажа, в ретроспективном плане.

Гайнан Хайри — один из немногих писателей того времени, научившийся критически осмысливать сложную объективную действительность и художественно отразить в разных жанрах иногда и вопреки официальной идеологии времени.

БИБЛИОГРАФИЯ

Кооператоры. Уфа, Башкнига, 1926. 80 с. (на татарск. яз)

Наша весна. Стихи. Уфа, Башкнига, 1927. 136 с. (на татарск. яз)

В башкирской деревне. Рассказы. Казань, Татгосиздат, 1927. 101 с. (на татарск. яз); Уфа, Башкнига, 1927. 101 с. (на баш. яз)

Забытые рассказы. Уфа, Башкнига, 1927. 14 с. (на баш. яз)

Лапти. М., «Нашрият», 1928. 39 с. (на татарск. яз)

Женщина. Повесть. Уфа, Башгиз, 1931. 53 с. (на баш. яз)

Любовь Рахима. Уфа, Башгосиздат, 1935. 34 с. (на баш. яз)

Избранные произведения. Стихи, рассказы. Предисловие З. Шарки. Уфа, Башкнигоиздат, 1953. 212 с. (на баш. яз)

Поворот. Роман. (Вступительная статья С. Сафуанова). Уфа, Башкнигоиздат, 1967. 472 с.; Изд-е 2-е. 1979. 460 с. (на баш. яз); Уфа, Башкнигоиздат, 1976. 651 с. (на татарск. яз)

ПЕРЕВОДЫ

Гоголь Н. В. Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифировичем. Уфа, Башгосиздат, 1940. 67 с.

Гоголь. Н. В. Нос. Уфа, Башгосиздат, 1940. 37 с.

ЛИТЕРАТУРА

Ж. Лукманов. Взгляд на творчество Г. Хайри. «Октябрь», 1947, № 1 (на баш. яз)

З. Шарки. Гайнан Хайри. Предисловие к «Избранным произведениям». Уфа, 1953 (на баш. яз)

З. Шарки. Гайнан Хайри. В книге З. Шарки «Сочинения». Уфа, 1959 (на баш. яз)

С. Сафуанов. Гайнан Хайри. «Агидель», 1963. № 6 (на баш. яз)

А. Вахитов. Певец поворотных лет. «Агидель», 1973. № 6 (на баш. яз)

М. Гайнуллин, Г. Хусаинов. Писатели советской литературы Башкирии. (библиографический справочник). Уфа, Башкнигоиздат, 1988.

История башкирской литературы в 6-ти томах. Уфа, Башкнигоиздат, 1991. С. 195—218 (на баш. яз)