Karaby: Новая страница: «'''Салтыков''' Михаил Евграфович, Салтыков-Щедрин (настоящая фамилия — Салтыков; псевдони...»

2021-12-11T16:50:10Z

Новая страница: «'''Салтыков''' Михаил Евграфович, Салтыков-Щедрин (настоящая фамилия — Салтыков; псевдони...»

Новая страница

'''Салтыков''' Михаил Евграфович, Салтыков-Щедрин (настоящая фамилия — Салтыков;
псевдоним Н. Щедрин) [15(27).1.1826, с. Спас-Угол, ныне Калязинский район
Калининской области, — 28.4 (10.5).1889, Петербург],
русский писатель. Отец — из старинного дворянского рода, мать — из семьи
богатого московского купца. Детские годы С. прошли в усадьбе отца, в обстановке
крепостнического быта, описанного им впоследствии в «Пошехонской старине».
Воспитывался в московском Дворянском
институте (1836—38) и Александровском (бывшем Царскосельском) лицее (1838—44). Здесь начал писать и печатать стихи. По
окончании лицея служил в канцелярии Военного
министерства (1844—48). В 40-х гг.
сблизился с передовым кружком петербургской молодёжи — ''петрашевцами'', пережил увлечение утопическим социализмом Ш. Фурье и Сен-Симона.

Первые повести С. «Противоречия» (1847) и «Запутанное
дело» (1848), исполненные острой
социальной проблематики и написанные в духе ''«натуральной
школы»'', вызвали недовольство властей: в апреле 1848 С. был
арестован, а затем выслан на службу в Вятку
за «... вредный образ мыслей и
пагубное стремление к распространению идей, потрясших уже всю Западную Европу и ниспровергших власти и общественное спокойствие» (слова Николая I о
повестях С. — цитата по книге: Макашин С., Салтыков-Щедрин. Биография, т. 1, 1951, с. 293). В Вятке С. был
назначен старшим чиновником особых поручений при губернаторе, с 1850 —
советником губернского правления. Из многочисленных служебных разъездов по Вятской и
смежным губерниям С. вынес богатый запас наблюдений над крестьянской жизнью и
провинциальным чиновным миром. Смерть Николая
I и новый правительственный курс после
поражения в Крымской войне 1853—56 принесли С. в конце 1855 свободу.
Вернувшись в Петербург в обстановке наступившего общественного подъёма, он
сразу же возобновляет литературную работу, прерванную почти восьмилетним «вятским пленом». В программной статье «Стихотворения Кольцова» (1856) С. декларирует требования к писателям: возвышать
общественно-практическую роль литературы, заниматься «исследованием»
современности, социальных вопросов и прежде всего коренных нужд народной
жизни. Статья была запрещена цензурой, но заявленную в ней программу С.
художественно воплощает в «Губернских
очерках» (1856—57), изданных
от имени «надворного советника Н.
Щедрина» (псевдоним, почти заменивший
в сознании современников подлинное имя автора). Русская жизнь последних лет
крепостного строя отразилась в первой книге С. необычайно широко и
остроконтрастно: резко отрицательно по отношению к крепостничеству, чиновной
администрации; скептически — к «талантливым
натурам» («лишним людям») из дворянско-помещичьей
интеллигенции; с любовью и надеждой — к народному крестьянскому миру. Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов высоко оценили «дух правды» этого
произведения, сильного в изображении социальной среды и социальной
психологии. Очерки имели огромный успех и сразу создали автору громкое
писательское имя.

Однако в это время С. ещё не решался оставить государственную
службу. К тому же он полагал тогда, что само правительство, заявившее о новом
либеральном курсе, способно осуществить далеко идущие прогрессивные
преобразования, и хотел участвовать в них непосредственно. В 1856—58 он служит
чиновником особых поручений в министерстве внутренних дел, участвует в
подготовке крестьянской реформы. В 1858—62 С. — вице-губернатор в Рязани,
затем в Твери. Как администратор (крепостники прозвали его «Вице-Робеспьером») С. возбудил десятки судебных
преследований против помещиков-преступников, удалил со службы многих
взяточников и воров. В начале 1862, вероятно, по негласному предложению
властей, С. вышел «по болезни» в отставку. Жизнь и служба в провинции дали ему
много материала для творчества. Вместе с тем нахождение на
высоких постах губернской администрации развеяло либерально-просветительские
иллюзии С., веру в возможность прогрессивного «общественного служения» на поприще государственной службы.

В
годы вице-губернаторства С. продолжал печатать (с 1860
преимущественно в ''«Современнике»'')
рассказы, очерки, пьесы, сцены. Некоторые из них примыкали к «Губернским очеркам», образуя вместе с ними «крутогорский цикл»,
другие предназначались для начатых, но распавшихся циклов — об «умирающих»
и «глуповцах». Оба цикла объединялись мыслью об исторической
обречённости самодержавно-крепостнического строя. Большинство этих
очерков и сцен вошло в книги «Невинные
рассказы» и «Сатиры в прозе»
(обе — 1863). Уйдя со службы, С. предпринял попытку издания своего журнала «Русская правда», задуманного для
объединения «всех сил прогресса»,
но правительство не разрешило этого. После ареста Чернышевского и
8-месячной приостановки «Современника» С. вошёл (по приглашению Н.
А. Некрасова) в
редакцию этого журнала, где вёл большую
писательскую и редакторскую работу.
Его ежемесячные обозрения «Наша
общественная жизнь» остались
выдающимся памятником русской публицистики и литературной
критики 60-х гг. В 1864 в ходе полемики с журналом ''«Русское слово»'' и «почвенническими» журналами братьев
Достоевских ''«Время»''
и ''«Эпоха»'' С.
оказался в известной изоляции внутри руководства «Современника» и вышел из его редакции (не прекращая тем не менее принципиально авторского
сотрудничества) и возвратился на государственную службу. Однако традиции «Современника», традиции Чернышевского и Добролюбова С. чтил
до конца своих дней.

В
1865—68 С. возглавил Казённые палаты в Пензе, Туле, Рязани. Наблюдения, вынесенные из этой последней службы,
легли в основу «Писем из провинции» и отчасти «Признаков
времени» (оба — 1869) — широких
художественно-публицистических картин первого десятилетия пореформенной России.

В 1868 повелением царя С. был уволен в окончательную отставку с
запрещением занимать какую-либо должность на государственной службе. Тогда же
он принял приглашение Некрасова стать участником обновленного журнала ''«Отечественные записки»'',
призванного заменить закрытый в 1866 «Современник». Шестнадцать лет работы С. в «Отечественных записках», ставших главной литературной трибуной русской демократии
70—80-х гг., образуют центральную главу в биографии писателя. После смерти Некрасова С.
возглавил редакцию журнала.

70—80-е гг. — время высших творческих достижений С. Он пишет «Историю одного города» (1869—70) — горькую и гневную книгу, раскрывшую
национальному самосознанию «трагическую истину русской жизни», книгу,
подготовленную циклами очерков о «Глупове» и «глуповцах» (1861—62) и «Помпадурами и помпадуршами» (1863—74). Затем следуют «Господа ташкентцы»
(1869—72) и «Дневник провинциала в
Петербурге» (1872), воссоздающие «господство хищничества» периода российского грюндерства; «Благонамеренные речи» (1872—76) и «Убежище Монрепо» (1878—79)
— классические картины рождения
капиталистической России, прихода Колупаевых и Разуваевых;
«Господа Головлёвы» (1875—80) — одна из величайших, но и самых мрачных
книг русской литературы; цикл «В
среде умеренности и аккуратности» («Господа
Молчалины», 1874—80), где дана
глубокая трактовка в новых исторических
условиях «молчалинства»,
как одной из социально-психологических язв русского быта.

В 1875—76 С. лечился за границей. Впоследствии он ездил туда в
1880, 1881, 1883 и 1885. Реакционно-буржуазную Европу он
изобразил в книге «За рубежом» (1880—1881). В 80-е гг. сила сугубо критического
искусства С. достигла вершины в обличении политической реакции. Борьбе с ней
посвящена неистовая в своём сарказме «Современная
идиллия» (1877—81), «Письма к тётеньке» (1881—82), «Пошехонские
рассказы» (1883—84). В 1884
правительство запретило издание «Отечественных
записок». Закрытие журнала С. пережил
тяжело. Он вынужден был печататься в чуждых ему по направлению органах либералов
— в журнале «Вестник Европы» и газете «Русские
ведомости». Несмотря на свирепую
реакцию и тяжёлую болезнь, С. создал в последние годы такие шедевры,
как «Сказки» (1882—86), в которых сжато отражены почти все главные темы его
творчества; исполненные глубокого философского историзма «Мелочи жизни» (1886—87) и, наконец, широкое
эпическое полотно крепостной России —
«Пошехонскую старину» (1887—1889).

Творчество С., проникнутое духом освободительных и
социалистических идей, демократизма и открытой борьбы с
самодержавно-крепостническим помещичье-буржуазным строем, имело важное значение
для русского общества, способствовало воспитанию политического сознания и
гражданского протеста, обогатило русскую литературу произведениями высокой
художественной и публицистической ценности. Связанное преемственно-исторически
с традициями передовой русской литературы (А. Н. Радищев, В. Г. Белинский,
Н. В. Гоголь, А. И. Герцен), а также с традициями великих сатириков Возрождения и
Просвещения (Ф. Рабле, М. Сервантес, Дж. Свифт), творчество С. вместе с тем стало новым, глубоко
оригинальным явлением искусства русского критического ''реализма''. Главные особенности творческого метода С. —
художественное «исследование» не индивидуально-личной, но общественной сферы
человека, сращённость эстетической системы писателя с прямыми суждениями и
оценками, исполненными демократического протеста и открытой пропаганды новых
отношений человека к миру — отношений социальной правды и справедливости. К
особенностям сатирической поэтики С. принадлежат: эзоповский язык, т. е.
совокупность семантических, синтаксических и других приёмов, придающих
художественным элементам двузначность, когда за прямым смыслом таится второй
план; искусство гротеска и интегрированные или собирательные образы как средство
типизации («иванушки», «глуповцы», «пёстрые
люди» и др.). Вместе с тем
художник-реалист в полной мере обладал методом психологического анализа,
искусством создавать правдивые образы, мир живых людей («Иудушка», «Дерунов»,
галерея рабов в «Пошехонской старине» и др.). К щедринским образам часто обращался
в своей публицистике В. И. Ленин. Традиции С. нашли продолжение в творчестве А. П. Чехова (темы
«пёстрых людей» и «мелочей
жизни») и М. Горького (ранние
фельетоны, «Сказки», «Жизнь
Клима Самгина»). Некоторые
произведения С. инсценированы для театра и поставлены в кино (фильм «Иудушка Головлёв», 1934).

В г. Кирове открыт мемориальный музей (1968) в доме, где
писатель жил в годы вятской ссылки.

 

Соч.: Полное собр. соч. и писем, т. 1—20, М. — Л., 1933—41; Собр.
соч. и писем в 20 тт., т. 1—17—, М., 1965—75 (издание продолжается).

 

''Лит.:'' Денисюк Н.,
Критическая литература о произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина, в. 1—5, М.,
1905; М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике. [Вступ. ст. и прим. М. С.
Горячкиной], М., 1959; М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников.
[Предисл. и коммент. С. А. Макашина], М., 1957; Эльсберг Я. Е., Стиль Щедрина,
М,, 1940; Макашин С. А., Салтыков-Щедрин. Биография, т. 1, 2 изд., М., 1951;
его же, Салтыков-Щедрин на рубеже 1850—1860 годов, М., 1972; Кирпотин В. Я.,
Философские и эстетические взгляды Салтыкова-Щедрина, М., 1957; Покусаев Е. И.,
Революционная сатира Салтыкова-Щедрина, М., 1963; Яковлев Н. В., «Пошехонская
старина» М. Е. Салтыкова-Щедрина, М., 1958; Жук А., Сатирический роман М. Е.
Салтыкова-Щедрина «Современная идиллия», Саратов, 1958; Бушмин А. С., Сатира
Салтыкова-Щедрина, М. — Л., 1959; его же, М. Е. Салтыков-Щедрин, Л., 1970;
Прозоров В., О художественном мышлении писателя-сатирика, Саратов, 1965; Турков
А., Салтыков-Щедрин, 2 изд., М., 1965; Мысляков В., Искусство сатирического
повествования, Саратов, 1966; Николаев Д. Н., «История одного города» М. Е.
Салтыкова-Щедрина, в кн.: Три шедевра русской классики, М., 1971; Добровольский
Л. М., Лавров В. М., М. Е. Салтыков-Щедрин в печати, Л., 1949; Добровольский Л.
М., Библиография литературы о М. Е. Салтыкове-Щедрине. 1848—1917, М. — Л.,
1961; Библиография литературы о М. Е. Салтыкове-Щедрине. 1918—1965. Сост. В. Н.
Баскаков, М. — Л., 1966.

'' С. А. Макашин. ''

 

{{Автор статьи|(БСЭ, 3-е изд.)}}

{{Persona-stub}}
[[Категория:Авторы]]

Персона:@A004172 - История изменений

Karaby: Новая страница: «'''Салтыков''' Михаил Евграфович, Салтыков-Щедрин (настоящая фамилия — Салтыков; псевдони...»