https://bukvica.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%3A%40A002372Персона:@A002372 - История изменений2026-05-09T10:10:01ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.8https://bukvica.org/w/index.php?title=%D0%9F%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0:@A002372&diff=80205&oldid=prevKaraby: Новая страница: «'''Богданов''' (псевдоним; настоящая фамилия Малиновский; другие псевдонимы — Вернер, Макс...»2021-12-11T15:00:08Z<p>Новая страница: «'''Богданов''' (псевдоним; настоящая фамилия Малиновский; другие псевдонимы — Вернер, Макс...»</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>'''Богданов''' (псевдоним; настоящая фамилия Малиновский; другие псевдонимы — Вернер, Максимов, Рядовой) Александр<br />
Александрович [10(22).8.1873, г. Соколка<br />
Гродненской губернии, — 7.4.1928, Москва],<br />
экономист, философ, политический деятель, учёный-естествоиспытатель. Окончил<br />
медицинский факультет Харьковского университета (1899). Участвовал в<br />
народническом движении. С 1896 член социал-демократической партии. В 1903<br />
примкнул к большевикам; избирался в ЦК на 3-м (1905), 4-м (1906) и 5-м (1907)<br />
съездах РСДРП. Уже в этот период обозначились теоретические разногласия Б. с В.<br />
И. Лениным, что, однако, не повлияло в то<br />
время на возможность их сотрудничества. В письме А. М. Горькому<br />
В. И. Ленин писал: «Летом и осенью 1904<br />
г. мы окончательно сошлись с Богдановым, как беки (т.е. большевики. — ''Ред.'')'',''<br />
и заключили тот молчаливый и молчаливо устраняющий философию, как нейтральную<br />
область, блок, который... дал нам возможность совместно провести в революцию...<br />
тактику революционной социал-демократии...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 47,<br />
с. 142).<br />
<br />
<br />
В 1905—07 Б.<br />
возглавлял вместе с Л. Б. ''Красиным'', большевистскую боевую техническую<br />
группу. После ареста и высылки за границу Б. нелегально вернулся в Россию и сотрудничал в редакциях большевистских<br />
печати, органов («Пролетарий», «Вперёд», «Новая жизнь»).<br />
По вопросу об участии большевиков в 3-й Государственной думе стоял на позициях<br />
бойкотистов. В 1908 возглавлял т. н. ''ультиматистов'',<br />
протестовавших против работы большевиков в легальных органах, был одним из<br />
организаторов и лекторов ''Каприйской<br />
школы'','' ''из которой<br />
впоследствии выросла фракционная ''группа<br />
«Вперёд»,'' и аналогичной школы в Болонье. В 1909 Б. был исключен из партии за<br />
фракционную деятельность. Во время 1-й мировой войны Б. занимал<br />
интернационалистическую позицию. После Октябрьской революции был членом<br />
Комакадемии, читал лекции по экономике в Московском университете. В этот период<br />
выступал против политики партии, главным образом в области культуры. В 1918<br />
стал идеологом ''Пролеткульта'',<br />
участвовал в организации «Пролетарского университета».<br />
С 1921 целиком посвятил себя научным исследованиям, главным образом в области ''геронтологии''<br />
и ''гематологии''.'' ''Б. — организатор и директор первого в<br />
мире Института переливания крови (1926; ныне Центральный ордена Ленина институт гематологии и переливания крови).<br />
Умер в результате эксперимента по переливанию крови, поставленного на самом<br />
себе. Институту было присвоено имя Б.<br />
<br />
<br />
Эволюция<br />
философских взглядов Б. прошла четыре этапа: стихийный материализм («Основные элементы исторического взгляда на природу»,<br />
1899); увлечение энергетизмом В. Ф. ''Оствальда'' («Познание с исторической точки зрения», 1901);<br />
переход к ''механицизму''<br />
и ''махизму ''(«Эмпириомонизм. Статьи по философии», кн. 1—3,<br />
1904—06). Четвёртый, последний этап связан с отрицанием Б. философии в<br />
традиционном смысле, на место которой Б. ставил строго научные ценности. По Б., философские понятия — дух, материя, субстанция<br />
и&nbsp;т.п.— суть «идолы и фетиши познания», порожденные трудовыми отношениями<br />
в определённую эпоху и не имеющие смысла за её пределами (см. «Очерки по философии марксизма», СПБ, 1908, с.<br />
215—42). Истина, по Б., есть организующая форма коллективного опыта (см. «Философия живого опыта», 1913). Рассматривая<br />
марксистскую диалектику как форму организации, упорядочения знания, Б. выдвинул<br />
в качестве более совершенной, с его точки зрения, формы свою «организационную<br />
диалектику» (см. «Тектология», ч. 3).<br />
Производственные отношения, по Б., суть «группы первично-организующих<br />
идеологических комбинаций» («Эмпириомонизм»,<br />
кн. 3, СПБ, 1906, с. 54, прим.) и поэтому «общественное бытие и общественное<br />
сознание, в точном смысле этих слов, тождественны» («Из<br />
психологии общества», СПБ, 1906, с. 57). «Какой бы „точный” смысл слов<br />
„общественное бытие” и „общественное сознание” Богданов ни придумывал, остается<br />
несомненным, что приведенное нами положение его неверно» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с.<br />
342—43). Концепция Б. была подвергнута критике В. И. Лениным,<br />
квалифицировавшим философские взгляды Б. как идеалистические и реакционные.<br />
Вместе с тем В. И. Ленин подчёркивал, что<br />
«Богданов лично — заклятый враг всякой реакции и буржуазной реакции в<br />
частности» (там же, с. 346). В труде «Всеобщая<br />
организационная наука» (т. 1—2, 1913—17) Б. выдвинул идею создания науки<br />
об общих законах организации — тектологии, выступив одним из пионеров<br />
системного подхода в современной науке (см. ''Система'')''.'' В ряде новейших исследований советских<br />
и зарубежных авторов отмечается, что некоторые положения тектологии<br />
предвосхитили идеи ''кибернетики<br />
''(принцип обратной связи, идея моделирования и др.). В тектологии отразились<br />
и механистические ошибки Б.<br />
<br />
<br />
Б.<br />
принадлежит несколько экономических работ, в том числе «Краткий курс экономической науки» (1897), высоко оцененный В. И.<br />
Лениным (см. там же, т. 4, с. 35—43). Б.<br />
прослеживает экономическое развитие от первобытного общества до социализма.<br />
Одним из первых он верно оценил образование синдикатов и трестов как «высшую<br />
форму капитализма». Б. изложил марксистское понимание теории стоимости в связи<br />
с историей развития обмена. Однако в более поздних работах («Введение в политическую экономию», 1914; «Курс политической экономии», т. 1—2, 1910—19) Б. рассматривал<br />
стоимость с точки зрения «энергетического направления».<br />
<br />
<br />
Б. — автор<br />
научно-фантастических романов о будущем обществе — «Красная<br />
звезда» (1908) и «Инженер Мэнни»<br />
(1912).<br />
<br />
<br />
&nbsp;<br />
<br />
<br />
Соч.: Революция<br />
и философия, СПБ, 1905; философия современного естествоиспытателя, в кн.:<br />
Очерки философии коллективизма, сб. 1, СПБ, 1909; Борьба за жизнеспособность,<br />
[M.L 1927; Пределы научности рассуждения (Доклад...), «Вестник Коммунистической<br />
Академии», 1927, кн. 21, с. 244— 290. <br />
<br />
<br />
&nbsp;<br />
<br />
<br />
''Лит.:''<br />
Ленин В. И., Полн. собр. соч.,5 изд. (см. Справочный том, ч. 2, М., 1970, с.<br />
418); Асмус В. Ф., Логическая реформа А. Богданова, «Вестник Коммунистической<br />
Академии», 1927, кн. 22; Сетров М. И., Об общих элементах тектологии А.<br />
Богданова, кибернетики и теории систем, «Уч. зап. кафедр общественных наук<br />
вузов г. Ленинграда», 1967, в. 8; Белова А. А., Одна из памятных страниц<br />
прошлого, «Проблемы гематологии и переливания крови», 1967, №6, с. 54—57;<br />
Чистова С. П., Роль А. А. Богданова в развитии советской медицины, «Советская<br />
медицина», 1967, [№] 6, с. 147—50; Kotarbi&#324;ski<br />
T., Rozw&oacute;j prakseologii, «Kultura i Spo&#322;ecze&#324;stwo»,<br />
1961, t. 5, Mo 4. См. '''т'''акже лит. при<br />
статье ''Пролеткульт''.<br />
<br />
{{Автор статьи|(БСЭ, 3-е изд.)}}<br />
<br />
{{Persona-stub}}<br />
[[Категория:Авторы]]</div>Karaby