https://bukvica.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D0%B0%3A%40M03594 2026-04-26T23:45:01Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.8 https://bukvica.org/w/index.php?title=%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D0%B0:@M03594&diff=245646&oldid=prev 2025-08-25T07:10:23Z

<p>Новая страница: «{{DISPLAYTITLE:Утренний свет}} {{DEFAULTSORT:Утренний свет}} {{Периодика |название = Утренний свет |тип издания = журнал |оригинал названия = |изображение = |ширина = |подпись = |прежние названия = |специализация = |периодичность = |сокра...»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{DISPLAYTITLE:Утренний свет}}<br /> {{DEFAULTSORT:Утренний свет}}<br /> {{Периодика<br /> |название = Утренний свет<br /> |тип издания = журнал <br /> |оригинал названия = <br /> |изображение = <br /> |ширина = <br /> |подпись = <br /> |прежние названия = <br /> |специализация = <br /> |периодичность = <br /> |сокращение = <br /> |язык = русский<br /> |адрес редакции = {{МестоИздания|}}<br /> |главный редактор = <br /> |учредители = <br /> |издатель = <br /> |издательство = <br /> |страна = <br /> |основание = 1779<br /> |прекращение = 1803<br /> |к-во номеров =<br /> |объем = <br /> |тираж = <br /> |формат = <br /> |ISSN = <br /> |веб-сайт = <br /> |lisov = <br /> |rsl = <br /> |nlr = <br /> }}<br /> &lt;!--{{per_s_add|601|Тематика|Религиозные}}--&gt;<br /> &lt;!--{{per_s_add|040|Дополнение к заглавию|2-е издание|1779-01-01|1803-12-31}}--&gt;<br /> &lt;!--{{per_s_add|201|Периодичность|12|1779-01-01|1803-12-31}}--&gt;<br /> &lt;!--{{per_s_add|999|Заметки|«Утренний свет» — первый масонский нравственно-религиозный журнал. С мая 1779 по август 1780 г. журнал продолжал печататься в Москве, выходил ежемесячно и имел большой успех, о чем говорит как его тираж (свыше 1000 экземпляров), так и значительное число подписчиков. Среди них мы видим Г.Р. Державина, митрополита Платона, С.И. Шешковского. Очень широк был круг сотрудников журнала, в большинстве своем это масоны: М.М. Херасков, В.И. Майков, И.П. Тургенев, М.Н. Муравьев, А. М. Кутузов, А. Тейльс, П. Терликов, А. Малиновский, И. Захаров, Д. Рыкачев и др.<br /> <br /> В полном соответствии с установками масонской этики главным предметом, выносившимся для обсуждения на страницах «Утреннего света», были вопросы веры и проблема нравственного самосовершенствования. Стремление к добродетели объявлялось высшей и единственной ценностью, достойной человеческой жизни. И путь к ней лежит через постоянную устремленность к самопознанию. Таковы отправные положения, определявшие идейную направленность издания: «Ничто полезнее, приятнее и наших трудов достойнее быть не может, как то, что теснейшим союзом связано с человеком и предметом своим имеет добродетель, благоденствие и счастье его. &lt;...&gt; Все мы ищем себя во всем. &lt;.. .&gt; Итак, нет ничего для нас приятнее и прелестнее, как сами себе», — открыто заявлялось в предисловии, открывавшем первую часть издания. Тезис «познай самого себя» является едва ли не центральным для проблематики журнала. Не случайно I часть «Утреннего света» открывала публикация «Житие и свойства Сократовы», вслед за которой издатели поместили перевод сократовского диалога «Федон, или Разговоры о бессмертии души». В VI части был помещен «Пир Платона о любви». Вторая важная тема — стремление к добродетели — также присутствует во многих публикациях журнала. Это и аллегорическая повесть «Путешествие добродетели», и фрагмент из поэмы Э. Юнга «Ночные размышления» — «Нощь VIII. Защищение добродетели», и эссе «О добродетели», и посвященная этой теме глава из «Мыслей гр. Оксенштерна», и, наконец, опубликованная анонимно в апрельской книжке за 1780 г. драма А. Тейльса «Награждение добродетели». Герой драмы — дворянин Постоянов, вынужденный зарабатывать на пропитание своей семье физическим трудом. Он женат на дочери башмачника и шьет башмаки, своих детей воспитывает в духе уважения к труду и любви к бедным. Слуга Постоянова совершает преступление, отняв в лесу у незнакомого человека кошелек с деньгами, чтобы помочь семье барина. Ограбленный — Милосердов — случайно находит преступника в доме Постоянова, но, узнав историю «башмачника», прощает слугу, берет на себя содержание семьи Постоянова и заботы о воспитании его детей. «О сколь приятно, сколь утешительно благо творить себе подобным!» — восклицает Милосердов, на что Постоянов отвечает: «О сколь усладительно, сколь лестно следовать добродетели!» Этими словами завершается пьеса. Искусственность развязки полностью соответствует масонским идеалам абстрактного гуманизма, которые развивал автор драмы.<br /> <br /> Установка на самопознание, определявшая пафос содержательной направленности журнала, объясняет обилие философской проблематики на страницах «Утреннего света». Сочинения Сенеки, его рассуждения о счастье и честной жизни, главы из «Сокращенной философии» Ф. Бэкона — «О скептицизме. — О воображении. — О страстях», перевод «Истории троглодитов» из трактата Монтескье «Персидские письма», «Мысли» Паскаля в переводе А.А. Тейльса под названием «Мнения Паскаля», сочинения графа Оксенштерна — таков далеко не полный перечень философских сочинений, опубликованных в журнале. Отдельные книжки «Утреннего света» сплошь занимали биографии древнегреческих философов. В отношении насыщенности философскими материалами этот журнал Новикова представляет собой уникальное явление в русской периодике XVIII в.<br /> <br /> Другой аспект содержательной направленности журнала составляет обсуждение на его страницах вопросов веры и всего, что связано с познанием отношения человека к Богу. Только через познание Бога человек может осознать цель своего пребывания на Земле, ибо единственным источником совершенной добродетели является любовь к Богу и ближнему, — подобные постулаты утверждаются в материалах, также обильно представленных в «Утреннем свете»: «О достоинстве человека в отношении к Богу и к миру», «О величестве Божием», «Проповедь о высоком достоинстве и превосходстве человеческой души» и др. В большинстве своем подобные материалы были переводными, заимствованными из немецких журналов.<br /> <br /> RU\NLR\INFOCOMM7\5000031911<br /> NLR 7/55, NLR М/ф<br /> <br /> Утренний свет.: ежемесячное издание. - Изд. 2-е. - В Москве: в Университетской тип., 1779 - 1803. - 8°.<br /> Подзаг.: Ч. 1 (1779) - 5 (1785) Ежемес. изд. Изд. 2-е ; Ч. 6 (1803) Ежемес. изд.<br /> Изд-во: Ч. 1 - 3 (1779) Унив. тип. ; Ч. 4 - 5 (1785) Унив. тип., у Н. Новикова ; Ч. 6 (1803) Губ. тип. у А. Решетникова..<br /> <br /> В библиотеке имеется:<br /> Ч. 1 - 3. 1779.<br /> Ч. 4 - 5. 1785.<br /> Ч. 6, май - авг. 1803. На общ. тит. л. : ... с майя по сентябрь месяц.<br /> <br /> <br /> В последней книжке журнала Новиков, объявляя о его закрытии, разъяснял позицию издателей и подчеркивал сознательный отказ от рационалистических доктрин радикальной просветительской философии: «Ласкалися мы изданием такового журнала, как наш, искоренить и опровергнуть вкравшиеся правила Вольномыслия, которого следствия как для самых зараженных оным, так и для общества весьма пагубны». Отсюда ясно, почему издатели «Утреннего света» оказывали предпочтение морально-учительной и религиозно-окрашенной философии. Кстати, доходы от издания журнала шли на благотворительные цели: на них содержались Екатерининское и Александровское училища в Петербурге, едва ли не первые в России школы, организованные специально для детей малообеспеченных родителей.<br /> <br /> Источник: «История русской журналистики XVIII-XIX веков». / Громова Л.П., Ковалева М.М., Станько А.И., Стенник Ю.В. и др. Под ред. Громовой Л.П. – СПб.: Издательство С-Петерб. ун-та, 2003 г.|1779-01-01|1803-12-31}}--&gt;<br /> {{MagzDB|3594}}<br /> {{press-stub}}</div>

Karaby